麻衣相法，中国古代相学著作，相传为唐代相术大师麻衣道者所著。经过千余年的流传，麻衣相法成为相学领域的经典之作，为后世相家所尊崇。
麻衣相法成书于唐代，至今已有超过一千年的历史。相传麻衣道者隐居深山，精研相术。他将自己的相术心得编纂成书，取名“麻衣相法”。该书内容丰富，涵盖面广，包括面相、手相、痣相、骨相等多种相法。
自成书以来，麻衣相法广为流传。宋代相术家陈希夷在其著作《希夷相法》中，将麻衣相法列为“相书之祖”。元代相术家张子微也盛赞麻衣相法，称其为“相学经典，神妙无比”。
麻衣相法建立了一套完整的相法体系。该体系以阴阳五行学说为理论基础，认为人的外貌特征与命运息息相关。相法体系具体包括以下几个方面：
麻衣相法认为，人的面相可以反映出其性格、命运、福祸等信息。书中详细论述了额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴等面部器官的相法，并总结了各种相理的吉凶含义。
手相是麻衣相法的重要组成部分。书中将手分阴阳、掌分五行，分析了手形、掌纹、手指等特征与命运的联系。手相可以反映出人的健康、财运、事业等方面的运势。
痣相在麻衣相法中也有较大的分量。书中认为，痣的位置、大小、颜色等因素可以影响人的命运。不同位置的痣有不同的吉凶含义，如眉心痣主贵，鼻梁痣主财，下巴痣主寿。
骨相是麻衣相法中较为独特的部分。书中分析了人体骨架的形状与命运的关系。头骨、颧骨、锁骨等骨骼的形态和大小，可以反映出人的性格、体质、健康等信息。
麻衣相法提出了许多相法理论，为后世相家提供了重要的理论依据。这些理论包括：
麻衣相法认为，相由心生，人的外表特征受到内心世界的影响。心地善良、涵养深厚的人，其面相往往端正清秀；而心地恶毒、性格暴躁的人，其面相则容易显得凶狠丑陋。
五官相配是麻衣相法的核心理论之一。书中认为，人的五官形状、大小、比例等因素，必须相互协调搭配，才能形成好的相格。五官相配得当，则主富贵安康；五官相配不当，则主贫贱坎坷。
动态相宜也是麻衣相法的重要理论。书中认为，人的相貌不仅受静态特征影响，还受动态表现影响。面部的表情、眼神的变化，可以反映出人的性格、思想、健康等信息。
麻衣相法在运用时，需要结合以下几个方面：
相术讲究综合判断。不能只看某一个特征，而要结合多种相法，综合分析其吉凶含义。比如，面相主富贵，但手相主贫贱，则综合判断为富贵难求。
相法要因人而异。不同的人有不同的命理，相法也需要因人而异。比如，男性和女性的相法就有差别，富贵人和贫贱人的相法也有区别。
相法讲究动态观察。人的相貌会随着时间而变化。因此，在进行相术时，需要动态观察一个人的相貌特征，分析其吉凶变化。
千百年来，麻衣相法一直是相学领域的圭臬之作，为无数相家所奉为经典。麻衣相法内容丰富，理论严谨，实用性强，对后世相学的发展产生了深远的影响。
